Pe 7 mai, Biserica Ortodoxă prăznuiește unul dintre cele mai impresionante momente consemnate în tradiția creștină: Arătarea pe cer a semnului Sfintei Cruci la Ierusalim. În aceeași zi sunt pomeniți și Sfântul Mucenic Acachie și Sfântul Mucenic Codrat, evenimentul având o puternică încărcătură spirituală și istorică.
Potrivit tradiției bisericești, minunea a avut loc în anul 351, în timpul păstoririi Sfântului Chiril, Patriarhul Ierusalimului, chiar în ziua Pogorârii Sfântului Duh.
„Și s-a întâmplat atunci de era duminica aceea în șapte zile ale lunii mai”, se arată în scrierile din „Viețile Sfinților”.
Fenomenul este descris ca o manifestare cerească de o amploare extraordinară, văzută de toți cei aflați în cetatea Ierusalimului.
„Acel semn al Sfintei Cruci a stat deasupra sfântului munte al Golgotei, pe care Domnul nostru Iisus Hristos S-a răstignit și s-a întins Crucea cu lungimea sa, ajungând până la muntele Eleonului, care este departe de la Golgota ca la cincisprezece stadii; și se potrivea lățimea Crucii cu lungimea sa. Iar frumusețea ei era atât de împodobită, încât se asemăna cu fața curcubeului, atrăgând astfel privirea tuturor către ea. Deci, toți câți aveau orice lucruri în mâinile lor și cei care erau prin case, lăsându-și toate treburile lor, ieșeau și priveau cu frică spre acel semn preaminunat”, consemnează aceeași sursă.
Evenimentul a avut un impact major asupra comunității din acea perioadă, fiind considerat un semn de întărire a credinței în fața disputelor doctrinare și a ereziei ariene.
„Și s-a făcut – spre rușinarea ereticilor celor răucredincioși, spre încredințarea necredincioșilor și spre întărirea celor dreptcredincioși – un semn minunat în Sfânta Cetate a Ierusalimului”, se mai precizează în scrierile bisericești.
Patriarhul Ierusalimului, Sfântul Chiril, a informat ulterior împăratul despre această manifestare, interpretată ca o confirmare a dreptei credințe și a lucrării divine în lume.
„Foarte mulți dintre evrei și păgâni s-au încredințat; și, apropiindu-se cu pocăință de Hristos Dumnezeul nostru, au primit Sfântul Botez și au slăvit cu bună credință pe Hristos”, notează istoricul bisericesc Hermias Sozomen.
Dincolo de semnificația religioasă, ziua de 7 mai este înrădăcinată și în tradițiile populare, unde joia ocupă un loc aparte în imaginarul colectiv românesc. În credința populară, joia este personificată și respectată ca o zi cu puteri protectoare.
Aceasta este descrisă în diferite regiuni ale țării ca „femeie sfântă” sau „fecioară care apără lumea de ploi mari și grindină”, fiind asociată cu echilibrul și protecția naturii.
În unele zone, se crede că „joia ar locui printre nori, în ceruri”, având puterea de a influența recoltele, sănătatea și bunăstarea comunității.
Totodată, tradiția populară păstrează mai multe forme ale acestei zile, precum Joia Iepelor, Joia Furnicilor sau Joia Paparudelor, însă cea mai importantă rămâne Joia Mare din Săptămâna Patimilor.
Sursă foto – AtlasComposer / Envato